Уважаемый читатель! Приглашаем вас совершить увлекательную пешую прогулку по улицам и улочкам древнего Мурома – города с тысячелетней историей. Наш путь пройдет по заповедным местам былинного града, в стороне от современной цивилизации. Мы надеемся, что наши неспешные прогулки помогут вам понять и почувствовать всю прелесть и очарование старинного города на Оке. У вас появится уникальная возможность увидеть Муром таким, каким его знают, любят и ценят старожилы, а также многочисленные почитатели русской старины.
Основная цель путеводителя проста: познакомить всех интересующихся с историей Мурома; показать основные его достопримечательности, памятники как церковной, так и гражданской архитектуры; рассказать о жизни и быте купеческого сословия Мурома, возродить из небытия, чем и как жил небольшой провинциальный городок на протяжении столетий, какие проблемы волновали его жителей сто-двести лет назад, и, наконец, проследить тот путь, который прошел славный Муром и его обитатели от седой старины до начала ХХ в.
В конце книги находится раздел «Источники и литература», рассчитанный на самых требовательных читателей. В нем собраны основные документы, на основании которых и был составлен путеводитель. Итак, в добрый путь! Дорогу осилит идущий…
Первое упоминание о городе находится в русских летописях под 862 г. Таким образом, Муром так же древен, как и Новгород, Полоцк, Ростов, Белоозеро. К сожалению, он недостаточно подробно изучен в археологическом отношении. Остается только догадываться, каким образом в далеком IX в. из многочисленных разрозненных поселков, стоявших на территории современного Мурома, образовался единый град.
Свое наименование город получил от коренного населения, угро-финского племени мурома, обитавшего здесь с незапамятных времен. Местные жители занимались мирными промыслами: пасли скот на лугах и лесных опушках, ловили рыбу в полноводной и чистой Оке, успешно охотились в дремучих лесах, возделывали пашни, с трудом отвоевывая у леса земельные участки. Судя по археологическим находкам, знали древние муромцы и многочисленные ремесла: лепили неплохие горшки, пусть и без гончарного круга, ткали незамысловатые одежды. В особом почете было кузнечное дело. До сих пор мы восторгаемся многочисленными бронзовыми украшениями, дошедшими до наших дней от той далекой эпохи. Это и простые кольца с ложной сканью, и спиральные браслеты, и массивные накосники, а также многочисленные бляшки, поясные накладки – всего не перечислишь! Сейчас уже вряд ли кто сможет ответить на вопрос, являлись ли они повседневными украшениями или же считались сугубо ритуальными вещами, одевавшимися в наиболее торжественные дни, – ведь сколько веков прошло с тех пор! Да и сам язык племени мурома, увы, нам неведом. Лишь отдельные слова сохранились от певучего древнего говора, навечно застыв в наименовании рек, озер и населенных пунктов – Ока, Велетьма, Муром… Ученые до сих пор пытаются разгадать, что же обозначает слово “Муром”, но, по всей видимости, им так и не удастся дать единственно правильный ответ на этот вопрос…
Постепенно на муромскую землю стали проникать представители славянской народности, и вскоре на высоких откосах Оки зазвучала древнерусская речь. Точно не известно, как шел процесс слияния славян с коренным населением. Но историки единодушны во мнении: произошло это без кровопролития, мирным путем. На одних и тех же поселениях проживали и мурома, и славяне, хороня умерших на общих могильниках. В условиях территориального смешивания мирно протекал процесс славянизации местного населения. Этот процесс в основном завершился к началу XI в., и муромские могильники постепенно прекратили свое существование. Племя мурома не участвует в исторических события Х и следующих столетий. Со 2-й половины Х в. Муром превращается в древнерусское поселение, центр ремесла и торговли, с типичной городской застройкой.
С испокон веков Муром считался пограничным городом, защищавшим восточные границы Древнерусского государства от многочисленных врагов. Все постройки, включая крепость, были деревянные. Лишь с ХVI-ХVII вв. на территории города стали регулярно возводитьcя кирпичные храмы, построенные большей частью или на цapскиe деньги, или на пожертвования богатых людей города – купцов.
К теме муромского купечества мы еще не раз вернемся. Теперь же давайте попробуем осторожно прикоснуться к тому, что давно уже стало достоянием истории, совершим прогулку по заповедным уголкам Мурома купеческого…
“... Дивно хороша красавица Ока в половодье. На двадцать пять верст разливается она вширь и представляет обширное водное пространство, необразимое, как море. В перво-весеннее время разлива реки у берегов ее можно встретить массу гулящей публики, пришедшей посмотреть "на воду" – по местному выражению. Если вам весело и хорошо на душе, – идите любоваться на реку – она прибавит вам веселья еще более; если же залегла у вас на душе какая-либо тяжесть, горе неисцелимое, рана сердечная, не заживающая, – идите на реку, смотрите на эти тихие и глубокие воды. Если они не излечат вам больную душу, то хоть на время боль затихнет, забудется на одно мгновение, – и это хорошо, и на том спасибо... По синим волнам многоводной реки птицами летят пароходы, оставляя за собой полосы дыма вверху и следы белой пены внизу. Там и сям двигаются баржи, барки, ныряют лодки рыболовов, и, что чайки, летают маленькие ботики. А за темно-синими струями уже начинающей понемногу сбывать реки широко раскидывается необозримая даль полей, синеет и будто трепещет в розовом дымчатом тумане то мелколесье, то небольшие дубовые рощи, а приближающееся к закату солнце ярко догорает на высоком небосклоне и своим мягким, нежащим светом точно ласкает всю эту чудную живую картину...”
Полный текст работы (в формате .doc, объем 504КБ)